اشک مداح
مجمع الذاکرین متوسیلن به باب الحوائج موسی بن جعفر علیه السلام
درباره وبلاگ


هدف ما از ایجاد این وبلاگ نقد و بررسی شبهات و غلو در مداحی وشیوه روضه خوانی می باشد.
لطفا نظرات خود را درباره مطالب وبلاگ ذیل هر مطلب قرار دهید و ما را در بهتر کردن محتوای این وبلاگ یاری فرمائید. شماره های تماس (مدیر مجمع): 09155137285 -
09375382373
لینک کانال ما درتلگرام:https://telegram.me/mamj51
@mamj51

مدیر وبلاگ : سیدمحمد موسوی
پربازدیدترین مطالب

کد پربازدیدترین

بسم الله الرحمن الرحیم 
با نام و یاد خداوند منان و مهربان امروز می خواهیم در طی چند خط کوتاه مداح و مداحی را برای شما عزیزان (البته جسارت ما را عفو کنید) معرفی کنیم.
مداح یعنی کسی که مدح می گوید. 
مدح یعنی خوبی کسی را توصیف کردن.
در نتیجه می توان مداحی را توصیف و بیان خوبی کسی دانست. و مداح را عامل انتقال این مدح به مستمعین دانست. در کلام ساده تر مداح یعنی کسی که خوبی کسی را بگوید و اگر کسی مطلب مداح را شنید از آن به خوبی طرف مورد مدح پی ببرد.
حالا اگر کسی مداحی کند و در مداحی برای توصیف خوبی از کلمات و جملات نامناسب و وهن (وهن: چیزی که سبب توهین باشد) طرف استفاده کند آیا مستمعین کلام مداح را مدح طرف می دانند یا وهن؟؟؟
با توجه به آنچه به اختصار در بالا ذکر شد و برای همه ما قابل درک است و به روشنی درستی آن را می دانیم، آیا عیب نیست که مداحان عزیز گاه از شعرهای برای مداحی استفاده کنند که نه تنها مدح اهل بیت علیهم السلام نیست بلکه وهن آن بزرگواران نیز محسوب می شود و در خیلی از موارد حربه و سلاحی می شود در دست دشمنان و بدخواهان  اهل بیت علیهم السلام.
ان شاء الله خدا به ما و شما و همه دوستاران اهل بیت علیهم السلام توفیق دهد که سبب سر بلندی و شادی اهل بیت (ع) باشیم و نه سرافکندی و غم و اندوهشان.




نوع مطلب : آسیب شناسی مداحی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
ورود خرافات به عزاداری امام حسین(ع)
علت ورود خرافات به عزاداری امام حسین(ع) چیست؟
اغلب خرافه ها در بستر جهالت مردم و یا در راستای اهداف حاکمان باطل رشد و تداوم می یابد هر چیزی که نفیس تر و قیمتی تر باشد زمینه بروز تقلب در آن بیش تر است. باورهای دینی و احساسات مذهبی به دلیل ارزش و اصالتی که دارد در معرض خرافات قرار می گیرد. در واقع خرافاتی که در باورهای دینی و شعائر مذهبی پدید می آید، نوع تقلبی آن باورهاست و طبعاً آثار سوء و زیان های اجتماعی آن هم دامن همگان را می گیرد. حادثه عاشورا ناب ترین و عظیم ترین و شکوهمندترین حادثه تاریخ بشریت است. طبیعی است که بیشتر از هر واقعه ای در معرض آفات و تهاجمات و تحریفات وانحرافات قرار بگیرد.
در وجود انسان دو گرایش یکی گرایش نفسانی جسم و یکی گرایش نفسانی فکر و مغز و روح است. گرایش نفسانی جسم انسان را به تن پروری و تنبلی دعوت می کند و گرایش نفسانی فکر و مغز انسان را به سوی تعطیلی عقل دعوت می نماید و قطعاً تنبلی تعقل بشر بسیار مهمتر از تنبلی جسم است. وقتی عقل انسان تعطیل شد بزرگترین مشخصه انسانیت را از دست داده است. به همین خاطر است که مکرر خداوند متعال در قرآن مجید مردم را به تفکر و تدبر دعوت می نماید.
تکرار عباراتی مثلاً افلایعقلون وافلایتدبرون در قرآن نشانه این است که امکان زوال عقل و قفل شدن آن وجود دارد و همچنین توانایی احیا آن نیز هست. با نبود عقلانیت است که علل پیدایش و زمینه پذیرش خرافات در دین و شعائر مذهبی پیدا می شود. در حادثه عاشورا نیز تدبر کمتر در میان عامه مردم صورت می پذیرد و در گذشته خواص هم کمتر به حوزه ماهیت و چرایی حادثه عاشورا ورود پیدا می کردند. به همین دلیل عنصر عاطفی و حماسی عاشورا بر عنصر عزت و منطق و عقل آن ارجحیت داشت. و همین باعث شد جریان عزاداری امام حسین (ع) با پیرایه هایی پیوند بخورد که با اصل و ماهیت قیام امام حسین (ع) هیچ همخوانی ندارد.
راه زدودن پیرایه و خرافات از فرهنگ عاشورا فرهنگ عاشورا خورشید فروزان هدایت بشر است و تا قیامت درخشندگی خواهد داشت. اما در طول زمان ابرهایی جلو نور الهی و هدایت بخش این خورشید را گرفته اند و نگذاشته اند شعاع این خورشید به زوایای دل بشر نفوذ کند. این ابرهای تیره همان خرافات و ابتذال و غلوی است که مانع تشعشع انوار درخشان فرهنگ عاشورا می شود. بنابراین بزرگترین خدمت به امام حسین (ع) این است که ما از اصل و ماهیت واقعی عاشورا دفاع کنیم و این ابرهای مکرر را از صورت عزاداری امام حسین بزداییم.
1ـ یکی از راه های زدودن خرافات از فرهنگ عاشورا این است که حادثه عاشورا به صورت دقیق و با اتکاء به اسناد و مدارک مستدل و منطقی تعریف بکنیم.اگر اجازه بدهیم هر مساله بدون سندی به حادثه عاشورا پیوند بخورد اصل قضیه عاشورا فرع موضوع خواهد شد. بنابراین باید درزمینه معرفی حوادث عاشورا به اسناد و مدارک و کتب معتبر مثل «لهوف» ابن طاووس و «ارشاد» شیخ مفید و امثال اینها مراجعه کرد.
2 ـ معرفی هدف حادثه کربلا یکی دیگر از راه های مبارزه با خرافات و پیرایه ها و سطحی نگری هاست . عاشورا ابعاد سیاسی ـ اجتماعی هم دارد. تنها سوگ و یک تراژدی نیست. نگاه فقط تراژدیک به حادثه عاشورا ظلم به امام حسین (ع) است. حادثه عاشورا هدف اصلی آن اصلاح طلبی است. امام حسین (ع) خود می فرمایند من برای اصلاح امور امت جدم بپا خاستم. هدف امام حسین (ع) امر به معروف است در ایام محرم باید از اهداف و ماهیت عزاداری برای امام حسین (ع) بیشتر گفته شود تا اینکه به بعد عاطفی و تراژدیک آن پرداخته شود.
3 ـ در مبارزه با پیرایه ها و خرافه های عزاداری امام حسین (ع) نباید محافظه کاری کرد. امروز حکومت ولایی است و اصالت این حکومت باید زدودن خرافات باشد . باید با صراحت با استدلال محکم خرافه ها را به مردم بگوییم . تعارف را کنار بگذاریم . متولیان فرهنگ جامعه بخصوص روحانیون و خطبا باید غربالگری کنند و خرافه ها را به مردم بگویند. اگر این افزوده های جدید به دین پا بگیرد و رواج یابد فضای خرافه زایی بوجود می آید .دشمنان قسم خورده هم به آن دامن می زنند.
گاهی همین خرافات چماقی است که بعضی روشنفکران آن را بر فرق مومنین می کوبند و باورهای اصل و ریشه دار را زیر سوال می برند. روشنفکران غرب زده همیشه کوشیده اند که اصولگرایان و افراد ارزشی را به عنوان صاحبان اندیشه های کهنه و خرافی و ارتجاعی از میدان بدر کنند و برای این کار از بعضی خرافات وپیرایه هایی که بر باورهای اصیل و ریشه دار چسبانده شده است، استفاده کرده اند. لذا مومنین ، روحانیون ، خطبا، محققین ، پژوهشگران باید کمرهمت خود را برای معرفی اسلام ناب ، دور از تحجر محکم کنند و این راه قربانی طلب می کند، از جان گذشتگی و گاهی خرج کردن آبرو و موقعیت اجتماعی لازم دارد تا دامنه سوء استفاده از باورهای مقدس مردم کوتاهتر شود.
4ـ در حوزه عزاداری امام حسین باید جلو سوء استفاده های سیاسی ، دکان داری را هم گرفت بعضی ها از واقعه عاشورا و عزاداری امام حسین (ع) برای رسیدن به نام و نان استفاده می کنند. واقعه کربلا مقوله ای قدسی و آسمانی است و مقدس ترین واقعه عالم است و همه ائمه و اولیاء خدا به آن غیرت می ورزند. لذا کسانی که برای شهرت و یا ثروت و به طول کلی اهدافی مادی و دنیوی به سراغ عاشورا می روند دچار خسروان خواهند شد و آسیب های آنان به اصل حادثه عاشورا زیانبارتر خواهد شد. لذا با کسانی که برای نام و نان به سراغ عاشورا می روند باید برخورد ارشادی شود.
رسالت علما و نهادهای اسلامی در مبارزه با آسیب ها و خرافات
متاسفانه علی رغم گذشت 30 سال از انقلاب اسلامی و استقرار حکومت ولایی به طور مشخص هنوز مسوول مستقیم عزاداری ها و جشن ها و اعیاد اسلامی مشخص نیست. اگر چه این امور با اعتقادات شخصی افراد جامعه پیوند عمیقی دارد و حرکت مردمی نقش اساسی را در این زمینه به عهده دارد؛اما سیاست گذاری و جهت دهی به عزاداری ها و جشن های مذهبی بایستی توسط نهادهای اسلامی انجام پذیرد. لذا به دلیل پراکندگی مسوولیت ها یک سیاست راهبردی مشخص در این حوزه صورت نپذیرفته است.
به همین خاطر است که شاهد انحرافات جدیدی در مراسمات چه به صورت افراط و چه تفریط مشاهده می گردد. فتواهای مراجع معظم تقلید و سخنان مقام معظم رهبری در باب عبرت های عاشورا و تبلیغ و مداحی و حکم حکومتی ایشان در خصوص حرمت قمه زنی همه و همه منابع مناسبی برای تدوین راهبرد فرهنگ عاشورا است. لذا هم نهادهای اسلامی موظف به تمرکز بخشیدن به امور مذهبی هستند و هم علما موظف به اجرای راهبرد فرهنگ عاشورا می باشند.
اجرای هر سیاستی در حوزه عزاداری امام حسین (ع) بدون دخالت علما و روحانیون با موفقیت رو به رو نخواهد شد. لذا علما و روحانیون روشنفکر و ارزشی باید با درک اهمیت نقش خود در این زمینه به هدایت و راهبری مردم در جهت فرهنگ اصل عاشورا بپردازند.
منابع:
1ـ سخنرانی مقام معظم رهبری 11/5/84 در جمع مداحان و مبلغان
2 ـ همان
3 ـ همان




نوع مطلب : آسیب شناسی مداحی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
چهارشنبه 1393/07/23 :: نویسنده : سیدمحمد موسوی

از اشعار غلو آمیز بپرهیزید


چه دانشگاهی مانند این دانشگاه به این وسعت در طول قرون و مرور اعصار، دانشجو داشته است. دانشجویانی مانند شیخ مفید‌ها و شیخ طوسی‌ها و ده‌ها هزار نخبگان برجسته و ممتاز و هزاران شهید که به حضور خود در این مکتب افتخار می‌نمایند همه از برکات این دانشگاه بهره‌مند و از خوان نعمت گسترده امام حسین علیه السلام برخوردارند.


محرم

این روزها و شب‌ها و ساعاتی که می‌گذرد و ما را به سوی ماه محرم نزدیک می‌کند، یادآور روزها و شب‌هایی است که سید الشهدا علیه الصلاة و السلام راه لقاء الله و انجام یکی از بزرگترین مأموریت‌های الهی را طی می‌فرمود و به استقبال ماه محرم و روز عاشورا و آن رستاخیز بزرگ و فداکاری بی‌نظیر برای نجات بشریت و حفظ دین می‌رفت. در آن مواقف و مقامات که کمترین مصیبت‌های آن برای اینکه افراد نیرومند را در برابر دشمن به تسلیم و قبول ذلت وادار سازد، امام علیه السلام اوج عظمت مقام انسانیت را به جهانیان نشان داد.

همه به استقبال محرم می‌رویم و در دانشگاه جهانی حسین علیه السلام که در تمام عالم مدرسه‌ها و دانشکده‌ها و کلاس‌های آن تشکیل می‌شود، از پیر و برنا، زن و مرد، عالم و جاهل، استاد و دانشجو و شهری و روستایی در آن با کمال خضوع و خلوص شرکت جسته و درس‌ها و پیام‌های انسان‌ساز عاشورا را می‌شنویم.

راستی چه دانشگاهی مانند این دانشگاه به این وسعت در طول قرون و مرور اعصار، دانشجو داشته است. دانشجویانی مانند شیخ مفید‌ها و شیخ طوسی‌ها و ده‌ها هزار نخبگان برجسته و ممتاز و هزاران شهید که به حضور خود در این مکتب افتخار می‌نمایند همه از برکات این دانشگاه بهره‌مند و از خوان نعمت گسترده امام حسین علیه السلام برخوردارند.

اگر چه در طول سال و همه ماه‌ها مکتب انسان‌ساز سید الشهدا علیه السلام تعطیل نیست ولی این رمز عجیب و سر بسیار شگفت‌انگیز و حضور ده‌ها میلیون نفر از مردم در ماه محرم در این دانشگاه جلوه دیگر دارد. همه از این مدرسه بزرگ درس می‌گیرند و نسخه‌های علاج بیماری‌های نفسانی و معنوی را دریافت می‌کنند.

مطالبی را که می‌گویید و هر سخنی را که در هر رابطه حتی تعریف از اشخاص بر زبان می‌آورید حق باشد و سعی کنید زبانتان به باطل نرود و آیه کریمه «ما یلفظ من قول الی لدیه رقیب عتید» را مد نظر قرار دهید

غیر از حسین و استقامت در آن ایستگاه پر از محنت و بلیات چه کسی می‌توانست چنین حماسه‌ای را به وجود آورد و این مکتب عظیم را تأسیس نماید؟ حسینیه‌ها، مساجد، مدارس، دانشگاه‌ها، بازارها و حتی خانه‌ها و خیابان‌ها به صورت اجتماعات بزرگ و به صورت فردی تشکیل می‌شود.

شیعیان این دوره را می‌گذارنند، کتاب‌ها و مقالاتی را که در شرح واقعه عاشورا منتشر شده می‌خوانند و در کلاس‌های روضه و وعظ این دانشگاه حاضر می‌شوند.

مداحی

یکی از قشر‌های عزیزی که در این دانشگاه عظیم حسینی فعالانه و مخلصانه انجام وظیفه می‌کنند قشر عزیز و مقدس مداح است؛ قشری که در مواقف بزرگ، مداحی و اشعارشان در تاریخ اثرگذار بوده و هست و در دفاع از حق، نقش آنها ماندگار و بسا یک شعرشان جامعه‌ای را عوض کرده و انقلابی به وجود آورده است و دیکتاتور‌ها را محکوم کرده است. اشعار و قصیده معروف فرزدق و سید حمیری و دعبل و دیگران از شعرای عرب و عجم در مداحی یا رثای اهل بیت علیهم السلام و نصرت حق، فوق‌العاده بوده است.

انشاء و انشاد این اشعار، جامعه رابه هیجان و حرکت در می‌آورد و ارواح مرده را زنده می‌سازد. اشعاری مثل اشعار محتشم، که همیشه عظمت حادثه بزرگ عاشورا را برای جهانیان بازگو می‌کند.

 

نکاتی در باب مداحی کردن

1-هدف مداحان باید تروج دین و نشر معارف و ذکر مصایب اهل بیت علیهم السلام و کسب درجات معنوی و اجر و ثواب الهی باشد و در مقام معامله این کار عظیم و ثواب‌های بزرگ آن با امور مادی نباشند و بدانند که خدمات مخلصانه‌ای را انجام می‌دهند که اگر با تمام دنیا معامله کنند مغبون می‌شوند.

2-مطالبی را که می‌گویید و هر سخنی را که در هر رابطه حتی تعریف از اشخاص بر زبان می‌آورید حق باشد و سعی کنید زبانتان به باطل نرود و آیه کریمه «ما یلفظ من قول الی لدیه رقیب عتید» را مد نظر قرار دهید.

3-سعی شود که اشعار مدایح و مراثی که خوانده می‌شود از جهت مضمون و معنویت و پیام، بلند و عالی و برگرفته از هدایت‌های قرآنی و روایی باشد و اشعار ضعیف و متضمن مضامین سست و خرافی و بی‌مصدر نباشد.

4-از اشعار اغراق‌آمیز و غلوگونه و شعارهای غالیانه و اشعار به اصطلاح عرفانی و صوفیانه که بعض عقاید باطله را القا می‌نمایند باید جدا پرهیز نمود.

5-باید مداحی شعبه‌ای از تبلیغات دینی و مداحان محترم واسطه رساندن معارف دین و پیام‌های ائمه معصومین علیهم السلام باشند. لذا چاکران با اخلاص آستان مقدس حسینی اولا در تصحیح عقاید و ثانیا تهذیب اخلاق خود کوشش فراوان نمایند که با سیما و سیره و عمل هم بر تأثیر مضامینی که به شعر یا به نثر القا می‌کنند بیفزاید و مصداق «الموعظه اذا خرجت من قلب و قعت فی القلب» شود.

مجالس عزاداری حضرت خامس آل عبا سید الشهدا علیه السلام از برترین و با فضیلت‌ترین مجالسی است که فرشتگان رحمت الهی در آن افتخار حضور دارند و برای کسب تقرب مقام در آن شرکت می‌نمایند. مجلس عزاداری و مداحی، دار الشفاء و دار الرحمه و دار البرکه است

6-بدیهی است آنچه بیشتر نهاد مداحی را مطرح کرده و سبب ظهور آن بوده و هست، مدح اهل بیت علیهم السلام و خصوصا ذکر مصیبات آن بزرگواران و به ویژه مصایب حضرت سید الشهدا علیه السلام است که حتی در مختصرترین صورت آن موجب بهشت می‌شود ولی مداحان گرامی از اشعار با معنی و معرفت‌بخش در ستایش و حمد و تذکر نعمت‌های الهی و پند‌آموز برای بیدار کردن مردم و رشد عقلانی و فکری آنها استفاده کنند.

در پایان این نکته را باید متذکر شوم که مجالس عزاداری حضرت خامس آل عبا سید الشهدا علیه السلام از برترین و با فضیلت‌ترین مجالسی است که فرشتگان رحمت الهی در آن افتخار حضور دارند و برای کسب تقرب مقام در آن شرکت می‌نمایند. مجلس عزاداری و مداحی، دار الشفاء و دار الرحمه و دار البرکه است.

حضور در این مجالس و عرض ادب به ساحت مقدس سالار شهیدان را غنیمت شمرده و بر آن شاکر و سپاسگزار باشید.

 

نظر آیت الله مکارم شیرازی   

در طول تاریخ مداحان اهل بیت (علیه السلام) خدمات مهم فرهنگی به این مکتب انسان ساز کرده اند و گاه شعری یا قصیده‌ای از آنان موجی از انزجار نسبت به دشمنان اهل بیت (علیه السلام) ایجاد کرده، موجی که فراتر از زمان و مکان بوده است.

امیدواریم مداحان عزیز نیز امروز تلاش کنند با اشعاری که در خور مکتب امام حسین و ائمه هدی (علیهم السلام) است به تعظیم این شعائر بپردازند و مخصوصاً هدایت‌گر جوانان باشند.

 

فرآوری : زهرا اجلال

گروه دین تبیان





نوع مطلب : آسیب شناسی مداحی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
مربوط به مبانی قرآنی عزاداری سالار شهیدان 2

عزاداری در سیره معصومین
سیره و سنت قولی و فعلی معصومین علیهم السلام بر برپایی عزاداری ابی عبدالله به عنوان یکی از راههای احیاء نهضت ابی عبدالله الحسین(ع) بوده است. هم سفارش به عزاداری بر سالار شهیدان داشتند هم خود مجلس عزا برپا می کردند. امامان شیعه برای حفظ مکتب، روشهای مختلفی داشتند «روشی که پس از شهادت سیدالشهداء به عنوان روش «استراتژیک» بود احیاء نهضت ابی عبدالله(ع) بود. با روشهای مختلف:
الف: دعوت شاعران به سرودن شعر در عزاداری ابی عبدالله(ع).


ادامه مطلب


نوع مطلب : آسیب شناسی مداحی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

آیت‌الله سیداحمد خاتمی معتقد است: عزاداری بر امام حسین(ع) مصداق بارز تعظیم شعائر است. شعائر به معنای علامت و نشانه است، شعائر الله یعنی نشانه‌های الهی، نهضت سیدالشهداء از شعائر بی‌تردید دین است و تا قیامت دین وامدار سالار شهیدان است.

آنچه در پی می آید بررسی مبانی جواز عزاداری برای اباعبدالله(ع) و ریشه های قرآنی این عزاداری و نیز سیره امامان معصوم(ع) در این خصوص و نقش مجالس عزاداری در معرفی اسلام ناب محمدی(ص) است که به نقل از ماهنامه پاسدار اسلام شماره 325 تقدیم خوانندگان عزیز می‌شود.

معنا و مفهوم عزاداری
عزاداری سید و سالار شهیدان ابی عبدالله الحسین(ع) از حقایق بی تردید در دین ماست.
عزاداری مفهوم روشنی دارد، عزاداری یعنی در سوگ کسی اندوهگین بودن و ناله و زاری کردن و عزادار کسی است که غصه دار و اندوهگین است. برای تبیین موضوع چند محور را مورد بررسی قرار می دهیم:
1-مبانی مشروعیت اصل عزاداری بر اموات.
2-عزاداری بر سیدالشهداء(ع) و ریشه های قرآنی و حدیثی آن.
3-نقش مجالس عزاداری.
4-تاریخچه مخالفت با عزاداری سالار شهیدان.


ادامه مطلب


نوع مطلب : آسیب شناسی مداحی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دوشنبه 1393/06/10 :: نویسنده : سیدمحمد موسوی


آسیب شناسی مداحی: آفات مداحی


"حضرت آیة الله مکارم شیرازی"

مقدمه

مداحان اهل بیت سرمایه عظیمی در دست دارند که باید در حفظ آن کوشا باشند. مداحی می تواند احساسات عاشورایی را بسیج کند و اهداف امام حسین(ع) را در قالب شعر در دل‌های عزاداران به خصوص جوانان جای دهد. به همین خاطر ائمه(ع) فرمودند: "لک بیت بیت فی الجنه." اما این سرمایه ممکن است دچار آفاتی شود که به مواردی از آن‌ها اشاره می کنیم:



ادامه مطلب


نوع مطلب : آسیب شناسی مداحی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
دوشنبه 1393/06/10 :: نویسنده : سیدمحمد موسوی

آسیب شناسی شعر عاشورایی

ادبیات آیینی و به طور خاص شعرعاشورایی، پیشینه ای کهن دارد. ادبیات شیعی و بنیان های فکری و فرهنگی تحول آفرینش، در بدایت حرکت خود، با پیوندهای عمیق مردمی همراه است. یکی از رویکردهای اجتماعی حرکت آفرین و فرهنگ ساز مکتب تشیع که سند مهمی برای حقانیت آن محسوب می شود، ادبیات مردمی و پر دامنه آن است. بدون تردید سرفصل اصلی ادبیات شیعی و مهم ترین محور آن توجه به مبحث ولایت است. اعلام موضوع ولایت و وصایت رسول اکرم (ص) در بیان الهی و آسمانی آن حضرت آن چنان موجی را پی افکند که در طلیعه با غدیریه مستحکم حسان بن ثابت آغاز شد و پس از آن در گستره ای وسیع در اشعار شخصیت های تراز اول مثل قیس بن سعد بن عباده انصاری، سیداسماعیل حمیری، فرزدق، کمیت، دعبل، ابوفراس، عبدی کوفی و ... تا نسل ها و قرن های متمادی به حیات خود ادامه داد.



ادامه مطلب


نوع مطلب : آسیب شناسی مداحی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :
 آسیب‌شناسی اشعار و گفتار مداحان در سال‌های اخیر برخی اشعار نوحه‌ها به گونه‌ای است كه انگار امام حسین(ع) در روز عاشورا فریاد برآورده كه ای شمر و یزید و ای مردم به ما رحم... 

مقام معظم رهبری می‌فرماید: گاهى یك بیت شعرى كه مداح می‌خواند از یك ساعت بحث مستدل یك گوینده‌ ماهر، تأثیرش در دل‌ها بیشتر است. امروز نقش مداحان و اشعاری كه در شب‌های محرم برای عزاداران حسینی می‌خوانند بسیار مهم و قابل توجه است.


ادامه مطلب


نوع مطلب : آسیب شناسی مداحی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


( کل صفحات : 2 )    1   2   
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :